Qui d'entre nous n'aspire pas à la sérénité, à une plus grande paix intérieure ?  Le message de Thérèse de Lisieux,  baigné de confiance et d’abandon à Dieu, est une réponse à cette attente. Docteur en science spirituelle, Thérèse se fait aussi docteur des âmes fatiguées, angoissées. Elle le peut car elle a été, comme beaucoup, cabossée par la vie,  et surtout parce qu'elle s'est laissée entraîner par Dieu dans une renaissance féconde.

Les grandes prières de l'Église et des saints, illustrées par Eric Puybaret. Notre Père / Je vous salue, Marie / Le Symbole des Apôtres / Gloria / Prière du matin / Veni Sancte Spiritus / / Prière pour lapaix (Saint François d'Assise) / Prière d’abandon (Bx Charles de Foucauld) / Cantique de Syméon / Seigneur Jésus, apprenez-nous (Saint Ignace) / Respire en moi (Saint Augustin) / Souvenez-vous (Saint Bernard) / Glorieux saint Joseph (Saint François de Sales)

"Grand format de presque 40x30, il mérite d'être exposé page après page au fil des jours pour profiter pleinement de la qualité des illustrations d'Eric Puybaret : inspirées, douces, exaltantes, évangélisatrices."

Des soeurs Martin, Léonie est celle qui a eu le parcours le plus difficile. Et pourtant, elle est certainement celle qui a le mieux compris et vécu  la voie d'enfance spirituelle de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus. Avec ses limites, ses échecs et ses blessures, Léonie a suivi le chemin de l'abandon à Dieu jusqu'à en être toute transformée. La retraite proposée ici par le P Guibert, prédicateur très apprécié, est un chemin de paix intérieure.

La collection "Retraite spirituelle" est un compagnon pour les temps de retraite personnelle. Chaque ouvrage est donc structuré comme une retraite de 5 à 7 jours, avec 2 enseignements par jour.

Les carmélites de Compiègne sont seize religieuses carmélites condamnées à mort et guillotinées le 17 juillet 1794 par le Tribunal révolutionnaire pour motif de « fanatisme et de sédition ».

En 1792, après la déchéance du roi et la fermeture des couvents, les seize religieuses occupent des maisons en ville, à Paris. Dans la fureur révolutionnaire elles décident de s'offrir « en holocauste pour que la paix soit rendue à l’Église et à l’État ». Elles sont arrêtées le 27 juin 1794, et jugées le 12 juillet après un procès bâclé et expéditif.

Quand la charrette les emmène, vêtues de leurs robes et de leurs manteaux blancs et chantant des cantiques, « elles ont l’air d’aller à la noce » dit un témoin. On rapporte que la foule impressionnée par leur calme et leur dignité, les accueille en silence. Après le Veni Creator, elles renouvelèrent leurs vœux de religion. Puis la prieure, mère Thérèse de Saint Augustin, au pied de l’échafaud, bénit chacune des sœurs et leur donna à embrasser une minuscule statuette de terre cuite cachée au creux de sa main. La plus jeune, sœur Constance, est appelée la première ; elle gravit les marches entonnant tout à coup le psaume 117 Laudate Dominum, omnes gentes (Louez Dieu, tous les peuples), repris par ses sœurs. Leurs corps sont jetés dans l’une des fosses communes creusées dans le terrain sablonneux d’un jardin dépendant de l’ancien couvent de Picpus. Dix jours après leur martyre, la Grande Terreur cessa.

Elles ont été béatifiées par le pape saint Pie X le 27 mai 1906. Le Pape François a donné son accord le 20 janvier 2022 pour l’ouverture du procès de canonisation équipollente, c’est-à-dire sans nécessité de miracles, des 16 bienheureuses soeurs carmélites de Compiègne.

Leur courage et leur dignité inspirèrent un grand nombre d’artistes, comme Bernanos ou Poulenc pour les plus célèbres d’entre eux.

« L’Amour de Dieu frappe à la porte de notre cœur, nous dit le pape. Saint Augustin dira : “Mon cœur est sans repos tant qu’il ne demeure en toi”. Pour répondre à cet appel intérieur inscrit dans le cœur, dans la conscience de chaque personne humaine depuis le Matin du monde, il y faut la grâce de Dieu. Elle se demande, elle se reçoit. Croire, ce n’est pas ajouter une opinion à d’autres. Ce n’est pas une information comme les autres. Si Dieu n’existe pas, la vie est vide, l’avenir est vide. Et si Dieu existe, tout est transformé, la vie est lumière, notre avenir est lumière et nous avons une orientation pour trouver comment vivre. C’est pourquoi croire constitue l’orientation fondamentale de notre vie ». Le pape Léon nous invite à regarder vers Jésus et à le suivre pas à pas. Jésus est la révélation du véritable amour envers Dieu et envers l’homme : un amour qui se donne et ne possède pas, un amour qui pardonne et ne prétend rien, un amour qui secourt et n’abandonne jamais...

Itinéraire bouleversant que celui d'Élisabeth de la Trinité qui, à la fin de sa courte vie, se donnera ce nom inspiré de saint Paul : Louange de Gloire !  Dieu habite en ton coeur, fais-lui en toi une demeure. cet ouvrage veut montrer que cet itinéraire est proposé à tous les baptisés. Dieu habite au plus intime de chaqu'un de nous. 

De l’asile à l’oasis, de la cabane au sanctuaire… Et si nous réinventions nos abris ?
Alors que partout montent les périls et que le monde semble de plus en plus incertain, comment répondre à l’angoisse qui parfois nous étreint ? En revisitant nos refuges, nous dit Anne Le Maître. En imaginant, pour nous et pour d’autres, des lieux où cultiver la paix et assurer nos forces.
Mais où sont-ils, ces lieux ? Y a-t-il encore des refuges pour nous permettre de respirer et de vivre, sinon heureux, du moins sans craindre la brutalité du monde actuel ?
Dans une méditation féconde, tissant références littéraires et considérations personnelles, Anne Le Maître nous propose d’envisager d’autres manières de « faire refuge ».
Une invitation pleine de douceur, de poésie et de lumière.

Saint Augustin, Docteur de l'Église et évêque africain, né 350 ans après le Christ, peut-il encore nous aider à prier, au-delà du fossé des années ?

Un autre visage d'Augustin : homme de prière et Pasteur, enseignant très simplement la prière à ses fidèles.

Des besoins du IVème siècle qui sont encore les nôtres : une parole qui n'a pas vieilli. Période difficile de l'histoire chrétienne, où Augustin, évêque, encourage la prière aimante, puisée à la source vive de l'Évangile : source de force, de paix et d'espérance, action de grâce et louange de Dieu.

"Un guide de prière très accessible, d'une rare profondeur" (Elisabeth Caillemer - Famille Chrétienne - Nov 2020)

"Des besoins du IVème siècle qui sont encore les nôtres" (Les Amis des Monastères - Mai 2021)

1950 : les forces militaires de la Corée du Nord envahissent le Sud. C'est le début d'une guerre de 3 ans. Cinq carmélites françaises, fondatrices du carmel de Séoul sont prises dans la tourmente de ce conflit au cours duquel elles témoigneront d'une foi vive et d'une charité sans faille. L'une d'elles a consigné les chroniques de l'exode hallucinant qu'elles ont entrepris à travers le pays. Un témoignage poignant de vie spirituelle et un plaidoyer pour la paix entre les peuples. En fait, une marche à la VIE.

Carmelight : une collection au format et au prix poche pour répandre la lumière du Carmel

" Comme un testament laissé au peuple de Dieu " Corse Matin

" Le Souverain se raconte avec humour et sincérité."Paris Match

« Une autobiographie n'est pas une affaire privée, mais plutôt un sac de voyage. La mémoire n'est pas seulement ce dont nous nous rappelons, mais ce qui nous entoure. Elle ne parle pas uniquement de ce qui a été, mais aussi de ce qui sera. La mémoire est un présent qui n'en finit jamais de passer, dit un poète mexicain. Cela semble hier, et en réalité c'est demain. »

Récit d'une vie tout entière vouée à la foi, Espère est la première autobiographie jamais publiée par un pape de son vivant. Le pape François avait d'abord souhaité que ce document exceptionnel ne paraisse qu'après sa mort, mais les exigences de notre temps l'ont résolu à rendre public ce précieux héritage.

Dans ce livre inspiré par le désir sincère de transmettre un message d'espoir aux générations futures, le Pape François ne masque rien de sa jeunesse, de ses passions, de ses hésitations et de ses échecs. Il évoque également les enjeux majeurs de son pontificat et les valeurs qui guident son action : la paix, la justice et la fraternité.

Contre la folie de la guerre et de la destruction qui frappent notre siècle, ce « roman d'une vie » constitue un testament moral et spirituel d'une force unique.

Après le "feu" de sa conversion, Pascal veut convaincre et transmettre : il explique au lecteur comment purifier son coeur pour avoir une vraie connaissance de Jésus-Christ. Recevoir la grâce est à la portée de tous ceux disposés à croire.

Tout parle de Dieu pour celui qui est disposé à croire. Pascal veut ainsi proposer une préparation du coeur à la grâce, accessible à tous : d'abord déraciner les préjugés en montrant la capacité de la raison à se hisser au niveau des choses de Dieu, et ensuite extirper du coeur les mauvaises inclinations, tournée sur l'amour de soi, qui empêchent d'accéder au coeur de Dieu.
L'intimité avec Dieu procure ensuite paix et joie, mais avec une inquiétude résiduelle. Sur ce point, Pascal nous rappelle qu'existe une version biblique, et chrétienne, de l'inquiétude: la crainte - non seulement crainte révérencieuse de la majesté de Dieu, mais aussi crainte de perdre Celui qu'on a trouvé. En rejetant définitivement l'attitude tranquille de celui qui se croit déjà sauvé, Pascal pose comme seule valeur possible l'Espérance, qui permet d'atteindre le point juste entre certitude de l'amour de Dieu et incertitude de la réponse de l'homme. 

Un premier livre, L’Amour sera toujours vainqueur, publié en 2000 à la demande de l’évêque de Beauvais, a été rapidement épuisé. La décision du pape François en 2022 d’autoriser la procédure de canonisation détermine cette nouvelle publication. Il ne s’agit pas d’une simple réimpression. Le texte a été revu, corrigé et largement augmenté de nouveaux témoignages. Le titre est inspiré de l’acte d’offrande rédigé par Mère Thérèse de Saint-Augustin, la prieure de la communauté martyre. L’ensemble des écrits et pensées des carmélites, des témoignages sur elles, sont présentés et classés de manière à faciliter la compréhension de leur cheminement. Ce livre constitue le meilleur outil pour entrer simplement et rapidement dans la vérité historique du martyre des carmélites et de leur offrande pour la paix de l’Église et de la France.

Dans ce livre, l’auteur évoque la vie et l’œuvre de Laurent de la Résurrection et nous initie avec pédagogie dans la pensée de ce discret mais lumineux maître spirituel. Pour découvrir cette figure chère au cœur du pape Léon XIV et mettre ses pas dans la pratique de la Présence de Dieu.

Il n'est pas nécessaire d'être toujours à l'église pour être avec Dieu ; nous
pouvons faire de notre cœur un oratoire dans lequel nous nous retirons de temps en temps pour nous y entretenir avec lui amoureusement. »

Frère Laurent de la Résurrection (1614-1691) n’est ni saint ni même
bienheureux : c’est un simple frère convers de l’ordre des Carmes déchaux,
qui, du fond de la cuisine de son couvent, a su trouver dans les choses les plus simples un chemin vers la profondeur du Mystère chrétien. Son mot d’ordre ?
« Chercher Dieu parmi les marmites ». Sa recette ? La pratique de la Présence de Dieu.
Dans l’avion qui le ramenait du Liban, le pape Léon XIV a confié l’influence
qu’ont eue pour lui, et qu’ont toujours, les écrits de Laurent de la
Résurrection : “C’est ma spiritualité.” Cet humble religieux, simple et
lumineux comme un maître spirituel, nous enseigne comment vivre,
concrètement et toujours, en présence de Dieu.
Voici la présentation inégalée du frère Laurent de la Résurrection, par
l’éminent Conrad de Meester, lui-même carme déchaux.

Un maître-livre pour apprendre à vivre de la simple Présence de Dieu. Une
spiritualité pour tous les temps.
Le livre de chevet du pape Léon XIV.

« Je vais à la lumière, à l’Amour, à la Vie… » Dernières paroles de sainte Élisabeth de la Trinité au terme de son existence toute livrée à l’amour. Parler de la mort aujourd’hui relève d’une audace qui s’inscrit dans le mystère chrétien. Ce mystère n'est-il pas  proclamation de la mort et de la Résurrection de Jésus ? N’aurions-nous donc pas une parole originale, pour évoquer et éclairer cette ultime étape ? C’est ce que propose ce livre en s’appuyant sur les écrits d’Élisabeth de la Trinité. Notre pâque ne nous apparaîtra plus comme un passage redoutable mais comme une entrée « en ces régions toutes de paix et de lumière, où la souffrance est transformée en amour. »

Ce petit roman historique nous raconte la vie remarquable d’une jeune fille lotoise au XVIIIe siècle, qu’une foi absolue conduit à la clôture du Carmel, à Compiègne… jusqu’au jour de la Terreur. D’une force d’âme édifiante, elle est l’avant-dernière carmélite à monter sur l’échafaud. Un récit véridique, épuré, qui repose la question de la liberté de croire et de la vraie dimension du martyre.

Ce petit livre nous fait redécouvrir le martyre des carmélites de Compiègne en 1794, à travers la vie de l’une des plus courageuses. Nourrie de l’histoire locale et s’appuyant sur les archives du procès, l’auteur raconte le parcours d’Annette Pelras, devenue Sœur Marie-Henriette de la Providence. Aînée d’une famille très nombreuse, habitant un village du Lot, elle se destine à la vie religieuse dans une congrégation hospitalière. Mais à cause de sa grande beauté, elle rejoint le lointain carmel de Compiègne, se dérobant pour toujours à tous les regards humains. Survient la Révolution française. Les ordres religieux sont menacés. Sous l’influence de la Mère prieure, le couvent connaîtra une destinée hors du commun. D’un même cœur, les carmélites décident d’offrir leur vie à la suite de Jésus pour arrêter le massacre de la Terreur et ramener la paix. Ensemble, comme pour le sacrifice liturgique du soir, elles montent à la guillotine et meurent en chantant. L’âme d’Annette, morte l’avant-dernière, s’envole et visite sa maison natale avant de monter vers le ciel.