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Présentation

À la suite de sainte Thérèse d’Avila, le Père Marie-Eugène contemple la physionomie de saint Joseph dans la tradition du Carmel et de l’Église. Pour découvrir le compagnon de route indispensable dans tous les états de vie: en famille, au travail, dans la vie de prière intérieure. Cet ouvrage réunit 7 textes du bienheureux Marie-Eugène sur saint Joseph, prononcés entre 1925 et 1965, couvrant ainsi la quasi-totalité de sa vie de carme et de prédicateur : homélies, conférences ou même un entretien familier noté sur le vif. Chaque texte est introduit, mis en contexte. À la suite de sainte Thérèse, le Père Marie-Eugène contemple la physionomie de saint Joseph dans la tradition du Carmel et de l’Église: Joseph est le pourvoyeur dans les situations difficiles et l’incontestable maître d’oraison avec qui l’on marche en sécurité. Il est surtout cet homme que Dieu a bousculé dans ses projets, et qui se plie avec une docilité pleine d’amour à un destin qu’il n’avait pas imaginé. Époux respectueux, il prend sous son toit la Mère de Dieu et son Fils et les contemple chaque jour dans la simplicité affectueuse d’un cœur pur. Artisan charpentier, chef de famille porteur d’un secret qui le dépasse, il se plie aux lois religieuses et politiques de son pays jusqu’à l’exil. Il offre non seulement son cœur et ses bras au Fils de Dieu, mais aussi une lignée humaine, un visage paternel: il revient à Joseph d’être l’image du Père des cieux. Cet ouvrage, facile à lire, s’adresse à tous ceux qui s’efforcent de marcher selon l’Évangile. LA PRESSE EN PARLE : Plaisir de Lire LE CHARPENTIER DE NAZARETH – ENTRETIENS SUR SAINT JOSEPH Bx Marie-Eugène de l’Enfant-Jésus Martine Reynaud, de l’Institut Notre-Dame de Vie, préface et commente en sept chapitres des textes du Père Marie-Eugène à propos de saint Joseph. Elle y montre les liens profonds et traditionnels qui unissent saint Joseph et le Carmel dont il est le saint patron protec teur depuis sainte Thérèse d’Avila, suivi aussi par sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus. Dans ces textes, le Père Marie-Eugène, carme médita tif, resserre encore ces liens traditionnels et développe d’une voix convaincante les vertus et les mérites suréminents du charpentier de Nazareth, modèle d’humilité fervente, patron de la vie intérieure, époux et père exemplaire. Le Père Marie-Eugène, né en en 1894, sé minariste en 1911, officier à Verdun, ordonné prêtre et devenu carme en 1922, est mort en 1967. Sa dévotion pourrait passer pour celle d’un autre âge, aussi Madame Reynaud s’applique-t-elle à rele ver dans les textes du concile Vatican II ou autres documents post conciliaires tout ce qui authentifie l’actuelle validité de cette dévotion comme de sa pérennité. Pour qui ce livre ? Les textes cités du Père Marie-Eugène concernent tous les chrétiens confirmés et les inciteront à « aller à Joseph » en toute confiance ! (Éditions du Carmel, 130 p., 2025, 14 €)

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Présentation

Ce cinquième volume des écrits du Père Michel de Goedt, en religion frère Michel-Marie de la Croix, rassemble ses publications et ses travaux sur l’histoire et l’esprit de l’ordre du Carmel, sur sa Règle et sur les figures symboliques du prophète Élie et de la Vierge Marie. Fils du Carmel, le Père Michel s’est penché toute sa vie sur les fondements et l’héritage historiques et spirituels de son ordre qui en assurent la continuité dans l’histoire de l’Église. Sa réflexion sur la vie contemplative, dont on suit l’évolution au fil des années, – avant et post-Concile Vatican II –, a gardé toute sa pertinence. C’est une réflexion spéculative à partir du dynamisme des vertus théologales: la vision de la contemplation chrétienne s’inscrit dans une théologie de la foi, de l’espérance et de la charité, dans une parole de grâce. L’auteur le dit explicitement: « la grâce chrétienne est radicalement contemplative ». Il témoigne ainsi du charisme particulier de l’ordre dans sa dimension éminemment prophétique. Nous retrouvons ici 19 études du Père Michel dont 6 sont inédites. Une réflexion profonde sur l’héritage historique du Carmel, et son chemin de transmission dans une Église en devenir. Nouvelle Revue Théologique Recensions Recenseur : Noëlle Hausman s.c.m. ,Recension parue dans la NRT 146 / 3 (2024), page : 492 Voici déjà le cinquième volume des écrits du père Michel-Marie de Goedt (1924-2009) ; celui-ci, qui rassemble treize textes publiés et six inédits, porte sur l’Ordre du Carmel, sa Règle, les figures symboliques du prophète lie et de la Vierge Marie (D.-M. Golay, préf.). Comme l’indique S. Cannistrà dans sa présentation, ces textes datent pour la plupart de deux périodes différentes : les années de jeunesse dans l’Ordre (1953-1957) et d’autre part, les années où l’A. vivait en Terre sainte puis en France (1978-1989), soit deux moments ecclésiaux majeurs, l’avant et l’après Vatican ii. Sur quarante ans, la rigueur et la précision théologiques n’ont pas varié, et la familiarité avec le judaïsme et le lieu d’origine du Carmel ont encore aiguisé sa lecture attentive de l’Écriture et des auteurs carmélitains. On ne peut pas résumer de tels travaux, parfois inachevés (de simples notes de lecture), le plus souvent très aboutis, mais il faut pas à pas apprécier ces fulgurances d’un auteur exceptionnel. « L’éveil à une présence » (ouverture) précède la 1re partie, sur « l’histoire, l’esprit et l’idéal du Carmel ». Dès le 1er chap., le « rapport contemplatif à Notre-Dame » apparaît comme l’un des fils rouges du recueil, dont la 4e partie sera toute consacrée à « la Vierge Marie, reine et beauté du Carmel ». Puis, dans « La vocation du Carmel dans l’Église », il note que Thérèse d’Avila « ne revient pas aux origines, elle laisse l’origine, en sa force et pureté première, venir à elle pour une intelligence et une pratique radicalement renouvelées de la vocation du Carmel » (p. 60). Et plus loin : « cette manière de procéder ne “réforme” rien, elle est la forme neuve que prend la vie ; dans un présent qu’aucun passé, comme tel, ne peut prescrire, elle est renouvellement en la mémoire vive de l’origine » (p. 61). La 2e partie, brève, comporte deux études, fondamentales, l’une sur la Règle de saint Albert, l’autre sur le christocentrisme de la Règle. La 3e partie, de loin la plus longue (p. 109-223), est toute consacrée au prophète Élie, « chef et père spirituel du Carmel ». Elle débute par un chapitre fouillé sur ce prophétisme qu’est la vie contemplative dans l’Église, puis interprète la prière d’Élie pour la pluie, commente littéralement les chap. 17-19 de 1 Rois, étudie la présence du prophète dans les évangiles synoptiques, s’interroge enfin sur ce que nous dit Élie (à la lumière du judaïsme et de l’islam) « du sein de la théophanie dont il a été le témoin ». Dans la 4e partie, mariale on l’a dit, soulignons le chapitre intitulé « Il fallait que la mère des sauvés fût une juive, Marie de Nazareth, mère de Jésus » (où sont évoqués le « schéma de révélation » que le p. de Goedt avait découvert dans le 4e évangile, mais aussi le symbolisme du partage des vêtements à la croix). Et encore, celui qui décrit « Marie, éducatrice des croyants dans le passage permanent des Écritures à leur accomplissement », sans compter l’étonnant « En Marie, Sion devient mère de la nouvelle création inaugurée par le Christ ». Une table chronologique des articles, un index biblique, un index des citations carmélitaines et un index des personnes citées précèdent la table des matières d’un recueil où tous apprendront beaucoup, notamment sur les virtualités d’une lecture à neuf de textes anciens – N.H.

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Notre Père...La prière que Jésus nous a apprise, nous la savons par coeur, mais combien de fois la récitons-nous mécaniquement ? Cette retraite nous propose d'en redécouvrir le sens profond d'une manière originale, en partant de l'Amen final pour revenir à ces deux mots : Notre Père. Une prière qui s'adresse à Quelqu'un que nous avons l'audace d'appeler Père et qui est aussi notre Dieu. Reprenant avec la Bible et les grands auteurs de spiritualité, l'auteur reprend et commente la prière du Notre Père. Cela permet au lecteur une ouverture progressive à Dieu et aux autres. Le Notre Père est une prière à méditer car elle est le modèle de toute prière authentiquement chrétienne.  L'auteur explique point par point les différentes demandes de cette prière.   La collection "Retraite spirituelle" est un compagnon pour les temps de retraite personnelle. Chaque ouvrage est donc structuré comme une retraite de 5 à 7 jours, avec 2 enseignements par jour.

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Quoi de mieux lors d'une retraite que de dire à Dieu combien nous l'aimons ? Avec Jean de la Croix, l'auteur nous propose cette prière d'amour. Chemin faisant, chacun de nous est interpellé par l'invitation du Seigneur à devenir saint comme Lui est saint. Sept jours pour se renouveler dans l'amour. Pour ceux qui ont besoin d'un enseignement parce que leur silence ne serait qu'un "vide", et non pas "présence de Dieu en eux", je leur proposerai une série de méditations à partir d'une prière composée par Saint Jean de la Croix et intitulée : La prière de l'âme remplie d'amour. Reprenant  une prière de Jean de La Croix, l'auteur la décline et la commente pendant 7 jours que dure cette retraite spirituelle. Il parcourt ainsi, grâce à une petite prière anodine, les éléments essentiels du cheminement spirituel et de notre relation à Dieu. Comme le laisse deviner le titre, la question de l'amour et de ce qu'il est se trouve au coeur de la route proposer ici. L'auteur illustre son propos en faisant appel à la Bible ainsi qu'à d'autres auteurs spirituels. Ce texte valu un certain succès aurpès de publics très divers.     La collection "Retraite spirituelle" est un compagnon pour les temps de retraite personnelle. Chaque ouvrage est donc structuré comme une retraite de 5 à 7 jours, avec 2 enseignements par jour.

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Il n'y a pas de meilleur guide pour la prière que la Parole de Dieu... L'auteur commente, avec une saveur toute carmélitaine, l'évangile de Luc. Il s'appuie sur sa solide connaissance de la Bible et sur son expérience de l'accompagnement spirituel. Avec lui, nous cheminons à la suite du Christ depuis les routes de Palestine jusque dans notre prière et notre vie quotidienne.

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Il n'y a pas de meilleur guide pour la prière que la Parole de Dieu... L'auteur commente, avec une saveur toute carmélitaine, l'évangile de Marc. Il s'appuie sur sa solide connaissance de la Bible et sur son expérience de l'accompagnement spirituel. Avec lui, nous cheminons à la suite du Christ depuis les routes de Palestine jusque dans notre prière et notre vie quotidienne.

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Il n'y a pas de meilleur guide pour la prière que la Parole de Dieu... L'auteur commente, avec une saveur toute carmélitaine, l'évangile de Matthieu. Il s'appuie sur sa solide connaissance de la Bible et sur son expérience de l'accompagnement spirituel. Avec lui, nous cheminons à la suite du Christ depuis les routes de Palestine jusque dans notre prière et notre vie quotidienne.

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Ce livre nous ramène à l'essentiel en publiant ce joyau du message de Thérèse qu’est sa correspondance avec Marie du Sacré-Cœur, sa sœur aînée et marraine. Celle-ci lui ayant demandé de lui transmettre les "secrets de Jésus" , Thérèse répond par un texte embrasé, adressé à Jésus lui-même, où s’épanche un amour jubilant pour son Bien-aimé.

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Je suis son enfant, disait sainte Thérèse en parlant de la Mère de Dieu, et j'aurais voulu être prêtre pour prêcher sur la Vierge Marie ! Voilà qui est fait...L'auteur de ce fascicule nous fait vivre les quinze mystères du Rosaire avec tout l'amour de Thérèse pour sa Mère du Ciel. Une belle façon de prier en compagnie de la petite carmélite. 

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« Aux âmes simples, il ne faut pas de moyens compliqués », disait Thérèse. C'est ainsi qu'elle a lu la Bible : ne pouvant bénéficier des enseignements des savants et des sages, elle savait que Jésus révèle ses secrets aux petits et aux humbles. Brûlant d'approfondir les mystères cachés de la Parole, elle a lu, copié, répété, médité, prié sans cesse cette Parole à travers les livres dont elle disposait et elle a pénétré ainsi plus loin que bien des sages, nous livrant l'essentiel du message biblique tel qu'elle l'a vécu. Dans ce livre sont rassemblés tous les textes où Thérèse cite et commente la Bible, dans la vie quotidienne, pour elle-même et pour ceux qui l'entourent. Chacun y puisera un stimulant pour sa prière et une nourriture substantielle pour sa vie.

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L'auteur, grand connaisseur de la vie et de la spiritualité de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, commente et analyse ici la christologie thérésienne, c'est-à-dire la manière dont Thérèse s'exprime sur Jésus. 

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Qui n'a pas souhaité, un jour, se nourrir de la vie de Jésus en lisant l'intégralité des Évangiles ? Cependant, l'impression de similitude entre les textes des quatre évangélistes freine souvent le lecteur, qu'il soit nouveau croyant ou chrétien de longue date. Pour éviter ces redites, tout en conservant l'intégralité du texte – sans omission ni répétition –, le père René-Luc propose les quatre Évangiles réunis en un seul, une pratique déjà présente dans la tradition de l'Église. Cette version est cependant unique et actuelle, car elle utilise la nouvelle traduction liturgique. Quant à la garantie de rigueur et d'exactitude, le récit se fonde sur la mise en parallèle des quatre Évangiles du père Marie-Joseph Lagrange, grand exégète dominicain de l'école biblique de Jérusalem. Le père René-Luc propose également des commentaires personnels qui s'enracinent dans les écrits des Pères de l'Église, du père Lagrange et d'exégètes contemporains.   RADIO PRÉSENCE EN PARLE : « L'Evangile puissance 4 » - du Père René-Luc - Ed Artège - 17.90€ - Radio Présence